高木贞治（1875—1960），日本数学家，日本东京大学教授。1897年毕业于日本东京大学，1898年留学德国，师从著名数学家大卫·希尔伯特（David Hilbert）。他解决了“克罗内克的青春之梦”问题中关于“高斯整数的虚数乘法”的问题。1920年，他通过对希尔伯特的绝对类域的一般化推广创建了类域论，构建了代数体的阿贝尔扩张理论，推动了现代数学的发展。另外，他也因对日本现代数学的奠基性贡献而被誉为“日本现代数学之父”。他于1925年当选帝国学士院会员，于1932年被选为国际数学家大会主席及第一届菲尔兹奖评委会成员，于1940年获得日本最高科学荣誉文化勋章。著有《数学小景》《数的概念》《代数整数论》《代数学讲义》《初等数论讲义》《近世数学史谈》《数学杂谈》等。

日本数学家，被誉为日本现代数学第一人。他于1903年获理学博士学位，次年任东京帝国大学教授。1920年，他完全解决了虚二次数域上的克罗内克猜想， 使得类域论取得巨大突破。他于1925年当选为帝国学士院会员（在日本这是最高的终生荣誉学衔），于1932年当选为国际数学家大会主席及第一届费尔兹奖 评委会成员，于1940年获得日本最高科学荣誉文化勋章。除本书外，他还著有多本大学教材、专著、中小学教科书及各种普及读物。

高木贞治（1875—1960），日本数学家，日本东京大学教授。1897年毕业于日本东京大学，1898年留学德国，师从著名数学家大卫·希尔伯特（David Hilbert）。他解决了“克罗内克的青春之梦”问题中关于“高斯整数的虚数乘法”的问题。1920年，他通过对希尔伯特的绝对类域的一般化推广创建了类域论，构建了代数体的阿贝尔扩张理论，推动了现代数学的发展。另外，他也因对日本现代数学的奠基性贡献而被誉为“日本现代数学之父”。他于1925年当选帝国学士院会员，于1932年被选为国际数学家大会主席及第一届菲尔兹奖评委会成员，于1940年获得日本最高科学荣誉文化勋章。著有《数学小景》《数的概念》《代数整数论》《代数学讲义》《初等数论讲义》《近世数学史谈》《数学杂谈》等。

日本数学家，被誉为日本现代数学第一人。他于1903年获理学博士学位，次年任东京帝国大学教授。1920年，他完全解决了虚二次数域上的克罗内克猜想， 使得类域论取得巨大突破。他于1925年当选为帝国学士院会员（在日本这是最高的终生荣誉学衔），于1932年当选为国际数学家大会主席及第一届费尔兹奖 评委会成员，于1940年获得日本最高科学荣誉文化勋章。除本书外，他还著有多本大学教材、专著、中小学教科书及各种普及读物。

该书前8章专言经子，颇多新意。如以“阶级之觉醒”论先秦诸子，以“个人之发现”论魏晋玄学，以“大我之寻证”论宋明六百年之理学，不乏真知灼见。该书第九章专论清代考据之学，常有精辟之论，时人有“竟体精深”的评价。全书最后一章为最近期之学术思想。 该书是一本学习中国学术思想史的入门读物，出版后广为流传。

本書收錄陳柱通論先秦諸子的著作兩種：《諸子概論》和《子二十六論》。兩書皆注重於諸子學說的政治、教育方面，折射出作者深切的現實關懷。《諸子概論》分論儒、道、陰陽、法、名、墨六家，述及各家之源流、代表人物、學說著述、歷來研究成果和各家異同。《子二十六論》首先總論儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說十家，次分論十家之起源、流派演變及學說，最後以儒、道、墨、法四家學說之異同得失為殿。

该书前8章专言经子，颇多新意。如以“阶级之觉醒”论先秦诸子，以“个人之发现”论魏晋玄学，以“大我之寻证”论宋明六百年之理学，不乏真知灼见。该书第九章专论清代考据之学，常有精辟之论，时人有“竟体精深”的评价。全书最后一章为最近期之学术思想。 该书是一本学习中国学术思想史的入门读物，出版后广为流传。

本書收錄陳柱通論先秦諸子的著作兩種：《諸子概論》和《子二十六論》。兩書皆注重於諸子學說的政治、教育方面，折射出作者深切的現實關懷。《諸子概論》分論儒、道、陰陽、法、名、墨六家，述及各家之源流、代表人物、學說著述、歷來研究成果和各家異同。《子二十六論》首先總論儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說十家，次分論十家之起源、流派演變及學說，最後以儒、道、墨、法四家學說之異同得失為殿。